梶村秀樹先生の著作とドストエフスキー（米川正夫訳）の著作、電子化どちらをどうさきにすすめるべきか、公開投票。
大阪万博の正当性を徹底的に否定するための公開投票。
万博自体の正当性が無い理由。１００文字以内で。１００文字以内というのが重要。
２０２５年大阪万博が信用できない理由５位まで。１００文字以内で。
１、夢洲の地盤。２、残業規制撤廃を言い出したこと。ここまで人命にかかわる。
２、回転ずしやればとプロパンガス使えば→これはつまり、最初からまっとうなやるきがない、ということを暴露してしまったということだ。事業というものの生命線を最初から切ってしまっている。
３、たぶん３位は、予算のせいでやめた事業がない。事業というものの生命線が崩壊している。
４、１９７０年大阪万博と対決する気が無い。表面的なところだけ現在に持ってきている。批判者のほとんどもここで止まっている。
再読メモ
アーカイブス、衛生兵やく８人、ひめゆり→看護兵５人、軍医？人、
はっきりいわねばならない。朝鮮精神、じゃなかった、挑戦精神のないやつはなにやらせてもだめ。そして、インターネット技術のいわば内側に挑戦精神をもりたてるものは、なにもない。集合知がどうのこうのいう前にそこをはっきりさせるべき。
これはイベント史のインパール戦というだけでは足りない。規模とリアルな歴史の重要性からいって重要性からいってレイテ戦である。
２０２５年大阪万博として一番意味のある事業５位まで、そして２０２５年大阪万博として一番意味のない事業５位まで、理由を１００文字以内で。
団塊世代批判だけではまったくたりない、バブル以後の精神批判。
記事の保存。しかし、私個人の保存だけでは意味がない。
ロスジェネ時代の精神批判。信用と公益性と自助と自主独立のあるべきすがた。オタク批判だけではまったくたりない。消費文化批判とマルクスのいう疎外批判が必要。
文春、朝日新聞の幹部、ニタニタ、コメント欄の内容は衝撃的。コメント欄にああいうコメントをしている人間は、人間に対する信用というものをまるでわかっていない。
生身の人間全体をみるということ、見るという作業そのもの。
２ちゃんねる、５時間、時給２０００円、参加費１時間２０００円。どっちがよかったか。
ツイッター（またはSNS）の欠点とはなにか、インターネット文化ではどう考えられているか？ 見る目があるかどうか。
後藤和智氏と嶋理人氏とのかみあわない対決。後藤氏はやっぱり甘い。フランスと比べれば、やはり抵抗運動の広がりが薄いのはわかっているはず。それと、若者自身の大半が、未熟でも自分を守ろうとしていないことを指摘していない。後藤氏ですら、自分をまもっている若者から先に助けろと言っているわけである。本当に、悲しい事である。若かろうが若くなかろうが、人生と自分の行動の意味づけを投げ出している（ように見える）人を助けるのがあとまわしになるのは当然である。嶋氏も、「私はまがりなりにも教師です、ダメな教え子であっても見捨るなんてことは絶対ない！」と言い切ればいいのに。
