田場大輔氏らのナチス否定論に対する「しょうもない反論もどき」の件。インターネット文化は、せめて学歴何するものぞという立場を本気で取り組むべきだった。インターネット文化の存在意義に関わる重要な論点だったのに、学歴なにするものぞをやっているのはインターネット文化ではなく表現の自由にかかわる論者ばかりだ。都合のいい時だけ学歴何するものぞとしゃべりちらすのは、みっともない、下劣な行動だ。

人間の本当の幸福とは何か、人間の本当の生き方とは何か、人間の本当の安心とは何か、人間の本当の魅力とは何か、これに答えようとしない文化と技術は、ニセモノだ。インターネットと、戦後歴史学の苦悩と向き合わないエセ実証主義史学は、ずっとニセモノが主流になっている。そういわれてもわたしは擁護できない。とくにイーロン・マスク。わたしの信用している人が言っていた。「ダッセエ」と。

わたしがまえに、ツイッターで「インターネット老人会」で検索して違和感をもったことがある。その検索結果がゲームや玩具としてのツールの話ばかりで、たとえば電子図書館や検索機能の精度の話が１つもなかったことである。わたしがたまたま検索したときに…